El caso determinante


Si para Carl Schmitt el pueblo es el espacio donde se materializa la condición política natural del hombre, ¿es posible que elementos que componen la psiquis del humano como la culpa, el superyó y la cultura puedan explicar la política en términos de amistad – enemistad? ¿es la cultura el principal producto de esa condición política natural del ser humano?, estos interrogantes serán troncales a la hora de determinar qué elementos describe el autor alemán como legítimos para la utilización del caso determinante, la declaración de guerra.

El progreso de la Historia universal en sentido cosmopolita


El presente trabajo está íntegramente dedicado al pensamiento de Immanuel Kant. He rescatado definiciones de diversas publicaciones sobre cómo construye el ser humano su camino en el tiempo, tratando de rescatar claves para comprender cuáles son los argumentos que utiliza para afirmar la existencia de un plan oculto de la Naturaleza para el pleno desarrollo de las potencialidades de la especie.
En primera instancia trataré de dejar en claro cuáles son los límites de la razón humana, cuál es su destino particular y qué podemos esperar de ella. Luego indagaré sobre el concepto de Historia universal en sentido cosmopolita; sobre el ser humano como aquel que en tanto racional es moral, es decir autónomo, qué significa eso; sobre su insociable sociabilidad y el conflicto como motor del progreso; y sobre la necesidad de una esperanza de un sentido para la Historia. Por último, trataré de reconstruir los argumentos de Kant sobre cuál debe ser el rol del filósofo en la política.

El Tiempo Político


El presente artículo gira alrededor de si es posible pensar al tiempo como algo unívoco o bien debe ser entendido como una tensión de dos, para ello me valdré de la paradoja planteada por Deleuze en Lógica del Sentido. También deseo profundizar en el concepto de ciclo en la experiencia política utilizando como referente a Maquiavelo en Discursos sobre la Primera Década de Tito Livio. Colateralmente a ello, y utilizando la línea argumental del libro publicado por primera vez en 1531 (luego de la muerte de su autor), es mi objetivo dejar planteada qué características ontológicas presenta el sujeto político, un debate tan simple como cuál es la naturaleza de la acción humana; cuáles son  las características en la actualidad del ciclo político; y sobre si en el pueblo o una vanguardia iluminada reposa más segura la libertad; para concluir intentando dar una definición a la pregunta central.

Brisa del alba


Si a las palabras del viento Le sumo el silencio del vacío En la quietud de la mente Encuentro el…

Doncella de blanco


Ámbar que supura luminosidad (Aunque imperceptible necesario), Sonríe e inunda las costas (Agitadas por la mar y el viento), De…

La ocasión de la obra


(…) todos ellos han indagado en el Sentido de la praxis humana para intentar determinar cuál es el verdadero camino que transporte a la Humanidad a un nuevo paradigma donde Razón y Verdad sean evidentes por sí mismas y no quepan espacios para los aspectos gregarios de la condición humana.

Me hice río


Me hice río para desbordarte y envolverte, escurrirme entre tus manos, y absorberte por completo en un abrazo eterno… fugaz……

De Regno


¿cuáles han sido los argumentos para garantizar la santidad de la espada secular sabiéndose, por boca de los testigos del ungido, potestad del Señor de las entidades malignas? ¿Acaso es suficiente la garantía de paz política para asegurar el culto privado a Dios a través de la jerarquía eclesiástica o existe algún imperativo político a la feligresía que, a través de la Iglesia ha generado un cisma ideológico en las entrañas mismas del Imperio de los mil años?

EL HORIZONTE DE LA AUTORIDAD POLÍTICA


¿es la democracia el mejor sistema político real para habilitar el juego por la posibilidad de acceso al poder y el reconocimiento de las voluntades que deseen conformar el cuerpo social?